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苏云瞳孔一震!
他看到了一本古代奇书中,描述的某种‘状态’和自己非常相似。
——道家奇书《太乙金华宗旨》
书中有专门提起修炼一途,虽然后世人各种解释都有,但苏云却别有一番感悟。
“静极见天心,自然神明至。”
意思是静下心来通过‘打坐’的方式,能让人体心境空明,进入一种高阶的状态,可窥视天机等。
十分玄妙。
书中还提到了一种‘回光秘术’,当中有三种修炼‘境界’。
分别是‘金华乍吐’、‘金华正放’、金华大凝!’
‘金华乍吐’体现在人体听觉之上的升华,可聆听周遭万物空灵之声,闻之空旷且悠长,令人心旷神怡。
‘金华正放’是人体视觉的超脱,达到此境,若万籁俱静,皓月高升,普天皆是柔和金光,身心愉悦的同时,眼前景象虚室生白,四周白茫茫雾沉沉,可望穿物质虚实本质。
‘金华大凝’最是玄妙,简单来说宛如‘神龟顶天’,‘元神出窍’的奇幻感觉,皆是万物可感亦可控,畅游天地,自在极意……
看到这里,苏云的内心大受震撼。
他在今天下午亿达广场时,就有那么一瞬的‘金华正放’的状态。
细细想来,与之书中描述非常相似。
怀揣着激动的心情,苏云把注意力放在了这本道家奇书《太乙金华宗旨》上。
了解得越多,苏云发现了一个很大的问题!
这本书被人们定义为道家的哲学思想书,也就是俗称的理论存在,并非纪实。
“怎么会是理论思想呢?那自己感悟到的算怎么回事?”
带着深深地疑惑,苏云发现这种理论学说并非空穴来风。
——《太乙金华宗旨》作者:吕洞宾!
“民间传说八仙之一的吕祖吕洞宾?”
忽然,苏云在一篇不知名的闲野杂记中看到了这么一段记载;
吕祖卧山巅偶然来感,一步金华大凝,窥见天门,仙宫稍纵即逝,仅仅惊鸿一瞥,再难入道,揣摩数载,著金华,此后布道闲野,隐入尘烟再无踪迹……
“就连吕祖都只是一触即逝,此后一生再无所觉?那跟我感悟到的是同一种状态吗?”
苏云迫切想要知道答案,在网上翻越了部分文章后愈发对其着迷。
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