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黄猗得袁术之令，在城外选了一处地方，起盖寺院，又在左边为相方夫妇建生祠。
地基还没打好，各种版本的故事已经以新蔡为中心，飞速向周围蔓延。
故事版本不同，但中心思想不变，无非就是，斋佛布施，就可在阴曹地府为自己积累下大功德和大财富。
寿春这边，袁术也开始组织水陆大会了，以金蝉子领衔，便寻国内高僧，定于下月初八吉日吉时，开启七七四十九天的水陆大会。
笮融和金蝉子两代国师的努力，大仲境内倒也不少僧人，凑齐一千两百人，由金蝉子带十六罗汉、五方揭谛领衔，开演诸品妙经。
袁术魂游地府，朝堂上下皆知佛法无边；回来还相方亿钱，崇佛斋佛得善果之说传遍市井；水陆大会则再次佛法显化。
法会期间，空中有佛光普照，地上有金莲涌出，听经之人皆心境安详，烦恼尽失。
自此，大仲上下大力支持金蝉子在境内传播三藏真经。
很快金蝉子就笑不出来了，大仲境内在极短的时间内，出现了无数版本的三藏真经，自然都是唐谦搞的鬼。
袁术这边动静搞的这么大，唐谦想不知道都难。
听闻他要搞什么水陆大会，传三藏真经，这和唐谦所知的剧本不太一样。
唐谦也不知道他们耍什么花招，然而，敌人要做的，捣乱就对了。
于是，派出一些人混到水陆大会中听金蝉子讲经，他本来就是要推行三藏真经的，自然是越多人听越好。
这些人悄悄把三藏真经誊抄下来，带回洛阳，交给了唐谦。
洛阳也有佛门中人，除了国师文殊菩萨还有很多，唐谦与这些人合作，稍微一改，那经义就变了。
然后交给陈琳，刊印出来，由池蕤和麋家商会免费对外发放。
甚至还有的直接就是将三葬真经，只把名字改了，然后也推广到了大仲。
这就是掌握印刷术的好处，金蝉子手下一千两百僧人抄写经文，也赶不上印的快。
佛门一顿忙活，终于让大仲上下都开始信佛了，结果却被唐谦搞的一团糟。
金蝉子大怒，带着十六罗汉，直接到洛阳找唐谦的麻烦。
一行来到颍川，便被一朵祥云拦住了去路，来的正是文殊菩萨。
“诸位道友意欲何往？”
“我等要去灭了那唐王，菩萨不要拦我。”
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